Emilio González: [...] La lógica específica que utiliza Freud deja de responder al por qué, abandona esa causal hilativa que es el porque. ¿Por qué yo sueño? El Psicoanálisis no tiene respuesta a esto, responde siempre al cómo, no al por qué. Trabaja siempre en el plano de una lógica modal —que es la que utiliza el cómo, que me preguntaban antes por el cómo—, trabaja siempre en el plano de una lógica modal, no de una lógica causal. Nunca se trata de pensar qué pensaron los grandes pensadores como Freud, sino cómo lo pensaron. Se podría decir que la lógica que maneja Freud es una lógica temporal, de implicación, y determinativa. Si el efecto está contenido en la causa, puede ser deducido, siempre la idea de deducción está ahí, jugando en el punto de partida a partir del cual las demás premisas se deducen necesariamente por haber sido puesta la primera. Volviendo a la lógica del Psicoanálisis, es temporal porque lo es todo el régimen de efectuación, el efecto —el chiste, el sueño, el fallido—, el efecto no puede ser localizado en coordenadas espaciales, el efecto rompe las coordenadas espaciales, precisamente las temporaliza.

Es decir, cuando yo estoy, por ejemplo en las Jornadas pasadas, cuando quise decir animales y dije alemanes, cuando yo cometo ese fallido, introduzco otro tiempo, temporalizo lo que estoy diciendo, pero en el sentido de otro tiempo, me meto en otra escena. Yo puedo verlo por el lado de decir bueno, ‘a ver, en vez de animales dijo alemanes, entonces qué diferencia de letras hay entre una palabra y otra, entre un enunciado y otro’; pero además de eso, está la posición imaginaria del sujeto, en el sentido de en qué tiempo imaginario estoy para decir alemanes en lugar de animales, qué Otro discurso me está hablando cuando digo eso, y cuando digo Otro discurso es Otro tiempo. Que es Otro tiempo el que se incluye ahí, que el sueño trae Otro tiempo. [...]