Es de todos conocido el concepto de \u00abbanalizaci\u00f3n del mal\u00bb, elaborado por la fil\u00f3sofa Hannah Arendt a prop\u00f3sito del juicio al que fue sometido el criminal nazi Adolf Eichmann, principal responsable de la deportaci\u00f3n de jud\u00edos a los campos de exterminio nazis. Arendt no encontr\u00f3 a un individuo con caracter\u00edsticas psicop\u00e1ticas, alguien especialmente dotado para la crueldad, sino a un personaje mediocre que actu\u00f3 \u00abobedeciendo \u00f3rdenes\u00bb.
Haciendo un peque\u00f1o salto en la historia, y situ\u00e1ndonos en el sitio de Sarajevo, en el contexto de los conflictos de la antigua Yugoslavia, hemos sabido que, en el per\u00edodo transcurrido entre los a\u00f1os 1992 y 1996, se produjeron unos hechos escalofriantes: desde las colinas de la ciudad, un grupo de turistas de diversas nacionalidades dispararon contra los transe\u00fantes de las calles de Sarajevo. Se estima que murieron unos 11.000 civiles a causa de aquellos disparos. Pero, \u00bfqui\u00e9nes eran los que dispararon? \u00bfFueron criminales s\u00e1dicos, mentes enfermas \u00e1vidas de matar? No, fueron civiles, turistas, con poder adquisitivo, ciudadanos supuestamente respetables, \u00abnormales\u00bb.
Ello nos invita a reflexionar nuevamente sobre la naturaleza de la crueldad humana, a considerar que el mal puede ser ejecutado por personas que, de entrada, no presentan ning\u00fan tipo de alteraci\u00f3n mental.<\/p>\n\n\n\n